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此生作何事,行何德,修何功,了何身,完何果


2010-04-28 03:34:00 来源: 作者: 【 】 浏览:1866次 评论:3






    一、累世因果之償還。
    二、完成天賦之使命。
    三、藉假修真之還原。
    一、累世因果之償還-眾生落凡已六萬餘年了,
    其間迷失了多少,失去了多少,又多少人能了悟,
    今生為何有這麼多困苦?觀看別人稍為努力一下即
    能得富裕順遂之生活,個己如何努力皆難達順心所願,
    因而時常生起不平心,怨天尤人,如此不明前世所作,
    累積而成今生之業愆。由於下元甲子年三世因果大清算,
    累世怨親債主齊登來討,其領有依憑而討伐,如此眾生
    不明如何去還清累世之冤欠,形成困苦中加諸更不如意
    。有之被其考磨而生異端(心),皆不明如何去了還累
    世因果,因此眾生在此世中,即無法承其智慧福份。其
    間若有善德因緣教化,明白了因果循環中,以功德迴向
    助其脫苦。因而有些冤怨,其嗔恨心強烈無比,而無法
    和解,必令遭受同樣之命運方才罷休,方能甘願,如此
    若過份討伐,又形成下世之來因。佛云:「冤宜解不宜結」
    ,冤怨若能助其依道而修,又能「以德報怨」不必由功德
    迴向,上蒼自有明斷定能助其脫苦,如此眾生必須明瞭,
    今生所承受乃累世所積之福德與業報。若「福德」必加
    以善用珍惜之,能利己利人其福德方能長遠不斷,享福
    不盡。若「業報」來臨,必以懺悔心去歸還,去回饋,
    更能以歡歡喜喜的心去歸還,加諸於功果再回報,如此
    經仙佛排解,即能陰陽兩利,而達成其所求之。
     
    二、完成天賦之使命-上蒼設教立人,必有其
    用意。「天生我材必有用」,勿謂個己力量薄
    弱,各人累世因緣不同,各人修持與功德即有
    差異。今世降生為人必有其任務,端看各人之
    作為,因而每個人所賦之使命皆不同;站在任何
    崗位上,即有各個崗位之任務。淺例:如為一家
    之主,即有責任與義務去照顧家中之妻小,應該
    奉養父母孝順雙親,如此以做兒女之孝心去孝
    親,此即是責任(義務)。再言生為丈夫養兒
    育女,即有責任去照顧妻小;生為妻子,即有義
    務去照顧丈夫,侍奉公婆。如此各人任務各人
    盡,各人所賦各人擔,任誰都無法替代,縱使有
    人願替代,亦要各人願意。各人之任務若無法
    完成,或是無盡到責任,即是失責,下世還要再
    來清償與奉還,如此何不在於今世歡歡喜喜來
    完成,何必再等到下世。那又是時空轉換,人生
    又是如何?能掌握否?能完清否?
     
    三、藉假修真之還原-眾生皆明此身乃假體,雖
    言假體,於今世而言確是實實在在,不虛不假之
    身軀,其受六識之左右,地水火風四大而組成之
    軀體,風之不來,即不能存活,皆在於一息之
    間。如何將此身做最有用的發揮,必須要眾生明
    瞭如何藉此假體,而修持完成此身回歸原來,必
    須於此世中去行外功,修內果,內圓外滿功果
    具備,回歸必有望之。眾生不明瞭,人生不應祇
    是為生活而奔波,不妨靜下心來即能產生智慧
    「一心不亂」,即有神思,即能悟出人生之究竟
    與原來,以此去行之,久而遠之,即善(正)氣
    充滿全身,現光明瑞相。能行使功德加備,善光
    明神即能時常引導自性而行,回復先天大道歸返
    無極而究本原也。 


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    Tags:此生 何事 何德 何功 何身 何果 责任编辑:win131
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