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绝不让穷愁同时光临


2007-04-14 15:45:00 来源:采集所得 作者: 【 】 浏览:1399次 评论:0

      我们在中国文学里,对于人生常有“贫病交加”的悲叹。现在上面说的是一
    个人的病,下面便要说到一个人的贫。世界上贫病交迫的人太多了,这是我们应
    该用心致力的地方。所谓行仁道,就是要从社会整体的环境来均富。拿现在的政
    治术语来说,就是要达到全民的富强康乐。

            有一个朋友,过去地位很高,也是部长级的,现在有七八十岁了。前两个月
    碰面,看他气色很好,相逢便问年,他很风趣的说:“我是望八之年”。他来个
    谐音答话,自我幽默一番。这位朋友,现在蛮穷的,他常说人世上的两个字,自
    己只准有一个字,决不许同时拥有两字。什么字呢?“穷愁”两字。凡“穷”一
    定会“愁”,穷加上愁就构成穷愁潦倒。他虽然已到望八之年,因为只许自己穷,
    绝不再许自己愁,所以能“乐天知命而不忧”。他真的做到了,遇见知己朋友,
    仍然谈笑风生。另外一个人还告诉我关于他的故事说:某老还是当年的风趣。他
    虽然穷,家里还有一个跟了他几十年当差的老佣人,不拿薪水,在待候他。有一
    天,他写了一张条子,叫老佣人送到一个朋友那里,这个朋友知道他的情况,又
    是几十年的老交情,他有条子要钱,当然照给。这一天他拿了一千块钱,然后到
    一家饭馆,吩咐配了几样最喜欢的菜;身上的香烟不大好,又吩咐拿来一听最喜
    欢抽的英国加立克牌的高级香烟。一个人慢慢享受,享受完了,口袋里掏出这一
    千元,全部给了茶房。茶房说要不了这许多,要找钱给他,他说不必回找了,多
    余的给小费。其实连那听外国香烟在内,他所费一共也不过三四百元。茶房说小
    费太多了,他仍说算了不必找了。他以前本来手面就这么大,赏下人的小费特别
    多,现在虽穷,还是当年的派头。习惯了,自己忘了有没有钱。所以朋友们当面
    说他仍不减当年的风趣,他听了笑笑说,我就要做到这一点,两个字只能有一个。
    穷归穷,绝不愁,如果又穷又愁,这就划不来,变成穷愁潦倒就冤得很。社会上
    贫病交迫的人很多,要想心理上不再添愁,这个修养就相当高了。

                    本篇上文提到伯牛的病,下面就提到颜回的穷。

                        子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧。回也不
                改其乐。贤哉回也!

            这几句话看起来非常简单,但是要自己身体力行,历练起来,就不简单了。
    孔子第一句话就赞叹颜回,然后说他的生活——“一箪食”,只有一个“便当”。
    古代的“便当”就是煮好的饭,放在竹子编的器皿里。“一瓢饮”,当时没有自
    来水,古代是挑水卖,他也买不起,只有一点点冷水。物质生活是如此艰苦,住
    在贫民窟里一条陋巷中,破了的违章建筑里。任何人处于这种环境,心里的忧愁、
    烦恼都吃不消的。可是颜回仍然不改其乐,心里一样快乐。这实在很难,物质环
    境苦到这个程度,心境竟然恬淡依旧。我们看文章很容易,个人的修养要到达那
    个境界可真不简单。乃至于几天没饭吃,还是保持那种顶天立地的气概,不要说
    真的做到,假的做到,也还真不容易。颜回则做到了不受物质环境的影响,难怪
    孔子这么赞叹欣赏这个学生。三千弟子只有他做得到这个修养,而他不幸三十二
    岁就短命死了。近代人研究孔孟思想的,认为颜回是死在营养不良。虽然是一句
    笑话,但是大家对营养还是要注意到才对。

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    Tags:不让 同时 光临 责任编辑:悟禅居士
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